从名师 研拳理 勤练功才能真正打好太极拳

人们评论太极拳打得好不好，常会说“这个人打得有味道”或“那个人打得没味道”。这个“有味道”或“无味道”就是太极拳内乘功夫高低的体现，也是太极拳打法正确与否最基本的判断。

太极拳是内家拳，讲究内乘功夫的展现和自然运用。如果没有内乘功夫的支撑，外形就会显得松懈无力，打拳看起来自然平淡无味。

太极拳的招式是有形的，看得见，学得快，而内劲则隐藏於内，不假时日，不下功夫，难以见效。因此，学练太极拳容易使人停止在外形上的追求，造成经年历月练太极，内劲不长，功力不增，有形无功，形同做操。

内乘功夫的掌握不可能一蹴而就，它要从松柔入手，逐渐化僵为柔，达到周身放松，神凝气沉，然后才能积柔成刚，又能圆转柔润，使内劲外形完整一体，这样才能把太极拳虚静真朴，刚柔相济，含而不露，自然为之的真谛表现出来。

初学者或未得要领者常会出现上下不随，练成明劲、硬劲或拙劲。这是手上主动，不明节节贯穿之理，神形外露而出现断劲、周身散乱、歪斜、速度不均匀所致。上下不随，问题出在走架中腰、胯、膝运行的路线短，而肢梢运行的路线较长，失去整体的感觉。

人体分为三节，即臂为梢节，身为中节，腿为根节。臂也分三，即手为梢节，肘为中节，肩为根节。身又分三，即头为梢节，膝为中节，胯为根节。打拳时，要三节发力螺旋劲，梢领中随根节催，才能行拳优美有韵味。

人身还含十八球，即两肩、两肘、两腕、两胯、两膝、两踝、两臀、颈、胸、腰、腹。打拳时，就要节节贯穿，虚实转换，一运、二气、行三节、现四梢、缠绕十八球，混元一体太极成。同时，要内外相合，做到心与意合，意与气合，气与力合；肩与胯合，肘与膝合，手与足合，这样上下相随的问题就容易解决了。

练太极拳要懂得以腰练拳至为重要。因为劲起於脚，发於腿，主宰於腰，由腰、肩、肘、腕的顺序由内到外而发。这与在日常生活中用力的顺序往往相反，却是内劲必由的通路。因此打拳时，要手随身走，足随胯转，腰胯发动在先，致使内劲行於手指。

还有一个要诀，就是练太极拳要先用最小的力来打。骨节松开，周身放松，恬静虚无，纯任自然。神宜内敛，气宜鼓荡。打拳时，要松柔求完整，无使有凸凹处，无使有断续处。意领，身随，力活，行顺，圆满，无亏，积柔成刚，一片神行。阴阳自然开合，中正不偏，无过无不及，做到一开一合择中而运，一动一静从中而变，使之相连不断似流水，动中求静气顺遂，飘飘荡荡浪里钻，虚虚实实颠倒颠，从而能以意行气，以气催形，怡然自得，大道无形。

打太极拳还要注重心入虚静。心能虚静则神能安宁，神宁心静则念有所止，气有所归，中气存於中，虚灵含於内，周身内外才能一片空灵。起势前的无极式就是静待机动，气动则太极生。打拳时，一势完了要静待下一势的势动，这是动而复静，但静中又有预动之势。待内气运至充足，下势之机自然跃跃欲动，势有回环，如此就能一气相续流通，连绵不断。

练拳时平心静气，用意运气，静心内观阴阳开合，静心内视浩然之气流转周身，使上下浑然不觉，四肢百骸荡然无存，不知身之为我，我之为身，天长日久功成自然，就能逐渐达到始於无形归於无极的太极太和之象，阴阳自然开合，天机自然运行。

太极拳是意气神形的运动，因此心意之用非常重要。所谓心意一动则全体皆动，心意一静则周身无有不静，心意缠绕则浑身上下无不缠绕，心劲一发则筋骨肉节无不随从。意为气头，气随意行，心神合一，神气合一，心肾合一，人身三宝必得培养和坚固。精、气、神共运，运用在心，有意归无意，有心变无心，久而久之就能渐入无心成化的神明境界，打太极拳自然能味道十足了。

太极拳之理博大精深，颇为深奥，但是一旦体悟明了，却又是大道至简，可随心所欲，任运无碍。因此，学练太极拳最好先向名师求教，明理从规，依理入练，在名师指导下，勤奋练习，才能达事半功倍之效，即能提高拳艺，又能强健体魄。

太极大师吴阿敏在湾区开班授教，从身手步法基本功入手，讲解太极原理的实际运用，指导学生依理学拳练功，使学生“知其然亦知其所以然”，深有感悟，提高迅速，是可依从学练能得真功夫的名师。吴阿敏是吴式太极拳第五代传人，毕业於中国北京体育大学武术系，主修太极拳、械、推手等太极项目，曾四次荣获国际武术大赛冠军、四次中国全国武术锦标赛冠军，是太极拳界新一代耀眼的优秀代表人物，享有“太极公主”之美誉。欢迎广大太极拳爱好者从师求教。

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(撰稿William)